¹Portanto, uma vez que nos foi deixada a promessa de entrarmos no descanso de Deus, temamos para que nenhum de vocês pense que falhou em alcançá-la.

²Pois as boas-novas foram pregadas tanto a nós quanto a eles, mas a mensagem que eles ouviram de nada lhes valeu, pois não foi acompanhada de fé por aqueles que a ouviram.

³Porque nós, os que cremos, é que entramos no descanso, conforme Deus disse: "Por isso, jurei na minha ira: ‘Jamais entrarão no meu descanso’ ". Disse isso apesar de as obras dele estarem concluídas desde a criação do mundo.

⁴Pois em certo lugar ele falou sobre o sétimo dia, com estas palavras: "No sétimo dia, Deus descansou de todo o seu trabalho".

⁵Mais uma vez, na passagem citada, diz: "Jamais entrarão no meu descanso".

⁶Portanto, restam entrar alguns naquele descanso, e aqueles a quem anteriormente as boas-novas foram pregadas não entraram por causa da desobediência.

⁷Por isso, Deus estabelece outra vez determinado dia, chamando-o "hoje", ao declarar muito tempo depois, por meio de Davi, de acordo com o que antes fora dito: "Hoje, se vocês ouvirem a sua voz, não endureçam o coração".

⁸Porque, se Josué lhes tivesse dado descanso, Deus não teria falado posteriormente a respeito de outro dia.

⁹Assim, ainda resta um descanso sabático para o povo de Deus;

¹⁰pois aquele que entra no descanso de Deus também descansa do seu trabalho, como Deus descansou do seu.

¹¹Portanto, esforcemo-nos para entrar nesse descanso, a fim de que ninguém venha a cair, seguindo aquele exemplo de desobediência.

¹²Pois a palavra de Deus é viva, eficaz e mais afiada que qualquer espada de dois gumes. Ela penetra a ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para julgar os pensamentos e as intenções do coração.

¹³Nada, em toda a criação, está oculto aos olhos de Deus. Tudo, porém, está descoberto e exposto diante dos olhos daquele a quem havemos de prestar contas.

¹⁴Portanto, visto que temos um grande sumo sacerdote que adentrou os céus, Jesus, o Filho de Deus, apeguemo-nos com toda a firmeza ao que confessamos,

¹⁵pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo de tentação, ainda que sem pecado.

¹⁶Assim, aproximemo-nos do trono da graça com toda a confiança, a fim de recebermos misericórdia e encontrarmos graça que nos ajude no momento da necessidade.

¹Todo sumo sacerdote é escolhido dentre os homens e designado para representá-los em questões relacionadas a Deus e apresentar ofertas e sacrifícios pelos pecados.

²Ele é capaz de se compadecer dos que não têm conhecimento e se desviam, visto que ele próprio está sujeito à fraqueza.

³Por isso, ele precisa oferecer sacrifícios por seus próprios pecados, bem como pelos pecados do povo.

⁴Ninguém toma essa honra para si mesmo, mas deve ser chamado por Deus, como aconteceu com Arão.

⁵Da mesma forma, Cristo não tomou para si a glória de se tornar sumo sacerdote, mas Deus lhe disse: "Você é meu Filho; eu hoje o gerei".

⁶Em outro lugar, diz: "Você é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque".

⁷Durante os seus dias de vida na terra, Jesus ofereceu orações e súplicas, em alta voz e com lágrimas, àquele que o podia salvar da morte e foi ouvido por causa da sua reverente submissão.

⁸Embora fosse Filho, ele aprendeu a obediência por meio daquilo que sofreu

⁹e, uma vez aperfeiçoado, tornou-se a fonte da salvação eterna para todos os que lhe obedecem

¹⁰e foi designado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

¹¹Quanto a isso, temos muito o que dizer, coisas difíceis de entender, porque vocês se tornaram negligentes para ouvir.

¹²Pois, embora a esta altura já devessem ser mestres, precisam de alguém que ensine a vocês novamente os princípios elementares da palavra de Deus. Estão precisando de leite, não de alimento sólido!

¹³Quem se alimenta de leite ainda é criança e não tem experiência no ensino da justiça.

¹⁴No entanto, o alimento sólido é para os adultos, os quais, pelo exercício constante, se tornaram aptos para discernir tanto o bem quanto o mal.

¹Portanto, deixemos os ensinos elementares a respeito de Cristo e avancemos para a maturidade, sem lançar novamente o fundamento do arrependimento de atos que conduzem à morte, da fé em Deus,

²do ensino a respeito de cerimônias de purificação com água, da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno.

³Isso faremos, se Deus o permitir.

⁴Ora, com respeito àqueles que uma vez foram iluminados, provaram o dom celestial, tornaram-se participantes do Espírito Santo,

⁵experimentaram a bondade da palavra de Deus e os poderes da era que há de vir,

⁶mas caíram, é impossível que sejam conduzidos novamente ao arrependimento, pois estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus, sujeitando-o à desonra pública.

⁷Pois a terra, que absorve a chuva que cai frequentemente e dá colheita proveitosa àqueles que a cultivam, recebe a bênção de Deus.

⁸No entanto, a terra que produz espinhos e ervas daninhas é inútil e logo será amaldiçoada. O seu fim é ser queimada.

⁹Amados, mesmo falando dessa forma, estamos convictos de coisas melhores em relação a vocês, próprias da salvação.

¹⁰Deus não é injusto; ele não se esquecerá do trabalho de vocês e do amor que demonstraram pelo nome dele, pois serviram aos santos e continuam a ajudá-los.

¹¹Queremos que cada um de vocês mostre esse mesmo empenho até o fim para que tenham a plena certeza da esperança,

¹²de modo que vocês não se tornem negligentes, mas imitem aqueles que, por meio da fé e da paciência, recebem a herança prometida.

¹³Quando Deus fez a sua promessa a Abraão, por não haver ninguém superior por quem jurar, jurou por si mesmo,

¹⁴dizendo: "Esteja certo de que o abençoarei e farei numerosos os seus descendentes".

¹⁵Foi assim que, depois de esperar pacientemente, Abraão alcançou a promessa.

¹⁶Os homens juram por alguém superior a si mesmos, e o juramento confirma o que foi dito, pondo fim a toda discussão.

¹⁷Uma vez que Deus quis mostrar de forma bem clara a natureza imutável do seu propósito para os herdeiros da promessa, ele o confirmou com juramento,

¹⁸a fim de que, por meio de duas coisas imutáveis nas quais é impossível que Deus minta, nós, que nos refugiamos nele, sejamos firmemente encorajados para que nos apeguemos à esperança que nos foi proposta.

¹⁹Temos essa esperança firme e segura como âncora da alma. Ela entra no santuário depois do véu,

²⁰onde Jesus, que nos precedeu, entrou em nosso lugar, tornando-se sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

¹Esse Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, encontrou-se com Abraão, quando este voltava depois de derrotar os reis, e o abençoou;

²foi para ele que Abraão lhe deu o dízimo de tudo. Em primeiro lugar, o seu nome significa "rei de justiça"; depois, "rei de Salém", que quer dizer "rei de paz".

³Sem pai, sem mãe, sem genealogia, sem princípio de dias nem fim de vida, feito semelhante ao Filho de Deus, ele permanece sacerdote para sempre.

⁴Considerem a grandeza desse homem: até mesmo o patriarca Abraão lhe deu o dízimo dos despojos!

⁵A lei requer dos sacerdotes entre os descendentes de Levi que recebam o dízimo do povo, isto é, dos seus irmãos, embora estes sejam descendentes de Abraão.

⁶Esse homem, porém, que não pertencia à linhagem de Levi, recebeu os dízimos de Abraão e abençoou aquele que tinha as promessas.

⁷Sem dúvida alguma, o inferior é abençoado pelo superior.

⁸No caso dos levitas, quem recebe o dízimo são homens mortais; no caso de Melquisedeque, quem recebe é aquele de quem se dá testemunho que vive.

⁹Pode-se dizer que Levi, que recebia os dízimos, os pagou por meio de Abraão,

¹⁰já que Levi estava presente em seu antepassado Abraão quando Melquisedeque se encontrou com ele.

¹¹Se fosse possível alcançar a perfeição por meio do sacerdócio levítico — visto que em sua vigência o povo recebeu a lei —, por que haveria ainda necessidade de se levantar outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, não de Arão?

¹²Certo é que, quando há mudança de sacerdócio, é necessário que haja mudança de lei.

¹³Ora, aquele de quem se dizem essas coisas pertencia a outra tribo, da qual ninguém jamais havia participado no serviço do altar,

¹⁴pois é bem conhecido que o nosso Senhor descende de Judá, tribo da qual Moisés nada fala quanto a sacerdócio.

¹⁵O que acabamos de dizer fica ainda mais claro quando aparece outro sacerdote semelhante a Melquisedeque,

¹⁶alguém que se tornou sacerdote, não pela lei relativa à linhagem, mas segundo o poder de uma vida indestrutível.

¹⁷Por isso, sobre ele é testemunhado: "Você é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque".

¹⁸A ordenança anterior é revogada, porque era fraca e inútil —

¹⁹pois a lei não havia aperfeiçoado coisa alguma —, sendo introduzida uma esperança superior, pela qual nos aproximamos de Deus.

²⁰Isso não aconteceu sem juramento! Outros se tornaram sacerdotes sem nenhum juramento,

²¹mas ele se tornou sacerdote com juramento, quando Deus lhe disse: "O Senhor jurou e não se arrependerá: ‘Você é sacerdote para sempre’ ".

²²Jesus tornou-se, por isso mesmo, a garantia de uma aliança superior.

²³Ora, houve muitos daqueles sacerdotes, porque a morte os impedia de continuar no seu ofício;

²⁴no entanto, Jesus, visto que vive para sempre, tem um sacerdócio permanente.

²⁵Portanto, ele é capaz de salvar definitivamente aqueles que, por meio dele, se aproximam de Deus, pois vive sempre para interceder por eles.

²⁶Portanto, é de um sumo sacerdote como este que precisávamos: santo, inculpável, puro, separado dos pecadores, exaltado nas alturas dos céus.

²⁷Ao contrário dos outros sumos sacerdotes, ele não tem necessidade de oferecer sacrifícios dia após dia, primeiro por seus próprios pecados e, depois, pelos pecados do povo. Ele o fez de uma vez por todas quando ofereceu a si mesmo.

²⁸Pois a lei constitui sumos sacerdotes a homens que têm fraquezas; no entanto, o juramento, que veio depois da lei, constitui o Filho perfeito para sempre.